Древний Мерв 30 км от Мары

Посещая Древний Мерв, мы можем исследовать процесс урбанизации в Центральной Азии. Самый маленький и ранний город в Мерве — Эрк-Кала (примерно VI век до н. э.), занимающий всего 20 гектаров. Он был окружен массивными стенами и рвом. Единственный вход имел рампу, ведущую прямо в город. Георгиана Херманн, внесшая большой вклад в археологию Туркменистана, описала его как один из внушительных памятников в Мерве. Стена города постоянно укреплялась до раннего исламского периода, когда Эрк и Гяур-Кала постепенно были заброшены.

Селевкиды, преемники Александра, основали второй город Мерв (IV век до н. э.), известный сегодня как Гяур-Кала, который многие эксперты отождествляют с Антиохией Маргианы. Город был построен по греческой сетке. Он имеет приблизительно квадратную форму и занимает около 360 гектаров.

Примерно в центре памятника находятся руины мечети VII века и частично разрушенная сардоба — водоём. В юго-восточном углу Гяур-Кала можно увидеть выдающийся холм — остатки буддийского ступы и монастыря. Этот комплекс был раскопан Масоном в 1950-х годах, и среди важных находок был знаменитый «Мервский вазон» и глиняная голова массивной статуи Будды.

Два выдающихся памятника, относящихся к сасанидскому периоду, все еще видны на территории Древнего Мерва — Большая Кыз-Кала и Малая Кыз-Кала (VI-VII века). Однако тюркское название (во всех тюркских языках Kyz означает «девушка») не отражает происхождения конструкций. Эти прямоугольные глиняные замки — Кошки имеют интересный архитектурный дизайн, украшенные снаружи волнами. В этих конструкциях использовались различные формы сводов.

Столица Сельджуков, состоящая из шахристана (средневековой цитадели) и рабата (окраины средневекового города), значительно превосходила по размеру Дамаск и Иерусалим. Сегодня Сельджукская цитадель называется Султан-Кала. Она имеет овальную форму и занимает около 630 гектаров. Её планировка все еще видна на аэрофотографиях. Среди всех городских объектов Мерва, возможно, самым значительным является средневековый город Сельджуков.

Во время правления Сельджукского султана Санжара была построена Шахриар Арк — цитадель внутри цитадели, защищённая своими собственными стенами и рвом. Посетив Шахриар Арк, вы можете увидеть Кептерхана — интересную рифлёную структуру, которая лучше всего сохранилась в цитадели. Её стены до сих пор достигают высоты около 4,5 м, однако оригинальная высота стен трудно определить.

Изюминка Древнего Мерва — это посещение мавзолея султана Санжара, который все еще доминирует над ландшафтом. Это центрально-купольное здание без портала характерно для архитектурного стиля Хорасана. Мавзолей был создан Мохамедом, сыном Атсыза из Серехса. Его имя не было найдено в исторических хрониках, но мы можем найти его на одном из медальонов под куполом мавзолея.

Другой памятник в Мерве со времени правления Сельджуков — мавзолей Мохамеда ибн Заида, датируемый надписью 1112-13 годов. Он расположен за пределами средневековой Сельджукской цитадели. Неясно, кому на самом деле посвящен мавзолей. Местная легенда говорит о Мохамеде Саиде ибн Зейде ибн Али Зейн аль-Абедине ибн аль-Хусейне ибн Али Талибе, который был выдающимся шиитским учителем и прямым потомком Пророка Али в пятом поколении. Он умер за четыре века до постройки мавзолея и был похоронен в Кufa в современном Ираке. Тем не менее, его имя и дата постройки упомянуты в надписи внутри мавзолея. Это важное место паломничества в Туркменистане. Рядом с мавзолеем можно найти сардоба (водохранилище), также построенное в период Сельджуков. Это купольная конструкция для хранения дождевой воды. Доступ к цистерне осуществлялся по лестнице.

Несколько километров к югу от руин средневековой Султан-Калы находится послесредневековый город, известный сегодня как Абдуллахан-Кала, построенный во времена правления Тимуридов в этом регионе и окружённый массивными стенами и рвом с массивными укреплениями. Хотя это был один из самых сильных и хорошо укрепленных городов в районе, Абдуллахан-Кала никогда не достигла важности предыдущих городских объектов. Остатки городских стен все еще внушительны; однако стены, тимуридский дворец и другие конструкции в этой цитадели, а также четыре ворот были гораздо лучше сохранились в XIX веке.

Мавзолейный комплекс Ходжи Юсуфа Хамадани (Хамдани) включает современную мечеть и минарет, могилу и мавзолей Ходжи Юсуфа Хамадани (умер в 1140 году), тимуридский диван (портал) и молельный зал. Он расположен недалеко от Сельджукской цитадели. Этот комплекс был в значительной степени реконструирован и стал важным местом паломничества. Ходжа Юсуф Хамадани был знаменитым суфийским учёным XII века и первым из группы центральноазиатских суфийских учителей, основавших орден Накшбандий. Он родился в 1048-49 годах в маленьком селении под названием Безенджир, недалеко от знаменитого иранского города Хамадан, когда Мерв находился под властью Сельджуков.

Ледяные дома (примерно XV век, правление Тимуридов) видны с дороги между средневековым и древним городами Мерва. Удивительная коническая глиняная конструкция, построенная непосредственно на земле для хранения плотно упакованного снега. Оригинальную высоту трудно определить.

Мавзолеи асхабов. Оригинальный комплекс захоронений с периода арабского вторжения в Центральную Азию в первые годы после смерти Мохамеда. Захоронения двух асхабов (сподвижников/соратников Пророка) — Аль Хакам Гифари (умер в 670 году) и Бурея Аль Аслами (умер в 681 году). Во время их смерти были построены могилы; в XV веке (эпоха Тимуридов) были добавлены айваны, а в XIX веке над могилами были построены мавзолеи Гульджемал-ханом.

Сегодня Мерв занимает территорию более 1200 гектаров и образует самый большой археологический объект в Центральной Азии. Важность памятника была признана в 1999 году ЮНЕСКО, которая присвоила Мерву статус объекта Всемирного наследия.

МАРГУШ

Гонур-Депе

Находится примерно в 100 километрах (3 часа на автомобиле с повышенной проходимостью) от города Мары — это территория, которую мы называем Margush, и её центром является Гонур-Депе. В 1972 году знаменитый российско-греческий археолог, профессор Виктор Сарианиди, сделал замечательное открытие: он нашел давно потерянную столицу бронзового века страны Маргуш, жители которой населяли десятки поселений вокруг старого дельтового оазиса реки Мургаб. Можно утверждать, что то, что он нашел, стало центром пятой великой древней цивилизации наряду с Китаем, Индией, Месопотамией и Египтом.

Археологические находки подтвердили, что люди страны Маргуш поклонялись воде и огню, как и люди соседней Бактрии (северный Афганистан). По словам профессора Сарианиди, Гонур был родиной первой монотеистической религии — зороастризма, и её основатель Заратустра предположительно жил здесь.

В своем ритуальном центре в Гонур-Депе мы можем наблюдать останки различных ритуальных комплексов и огромного некрополя. Останки, найденные в 

1990-х годах, включают ритуальные храмы, жертвенные площадки, а также хорошо сохранившиеся гробницы. Эти находки дают нам представление о религиозных традициях этой эпохи.